La Osa Mayor

 Además de toda su prole varonil, Licaón tuvo una hija, Calisto, y con esta Calisto - cuento lo que cuentan los griegos - se unió Zeus, que estaba enamorado de ella.
 Pero cuando Hera los descubrió, convirtió a Calisto en osa, y Ártemis la  asaetó para complacer a Hera. Zeus envió a Hermes con el encargo de que salvara al niño que Calisto tenía en su vientre. A la propia Calisto la convirtió en una constelación llamada  Osa Mayor, de la que Homero hace mención en el viaje de Odiseo de vuetla del lado de Calipso:

 mirando a las Pléyades y a Bootes que se oculta tarde

y a la Osa, a la que dan el sobernombre de carro

 

Pero las estrellas tal vez tengan simplemente su nombre en honor a Calisto, puesto que los arcadios muestran su tumba.

 Pausanias, Descripción de Grecia, VII: Arcadia 1-4

François Boucher: Jupiter et Callisto 1744

   Rubens: Diane et Callisto, ca. 1639

 

Rubens: Jupiter et Callisto, 1613 

  CALLISTO FELISENUM EXTRA 2012

La primera colonia

Pero Enotro, el más joven de los hijos varones de Licaón, le pidió a su hermano Níctimo dinero y hombre y cruzó con naves a Italia y la región de Enotria recibió su nombre del rey Enotro. Ésta fue la primera expedución que se envió fuera de la Hélade para fundar una colonia. Según un calculo exacto, ninguno de los bárbaros llegó antes que Enotro a una tierra extraña.
 Enotros

Los primeros expolios

 

El templo de Atenea Alea en Tegea

La antigua imagen de Atenea Alea, y con ella los colmillos del jabalí de Calidón, se los llevó consigo el emperador romano Augusto, después de vencer a Antonio y a sus aliados, entre los que estaban todos los arcadios excepto los de Mantinea. Parece que no fue Augusto quien comenzó a llevarse ofrendas e imágines de dioses de los vencidos, sino que se hacía uso de una antigua costumbre.
En efecto, cuando Ilión fue capturada y los griegos se repartieron los despojos, a Esténelo, hijo de Capaneo, le fue entregada la xoana de Zeus Herceo; y mucho años después, cuando los dorios se establecieron en Sicilia, Antifemo, el fundador de Gela, después de saquear una ciudad de los sicanos, Ónface, trasladó a Gela una imagen hecha por Dédalo.
También el rey de los persas Jerjes, hijo de Darío, aparte de lo que se llevó de la ciudad de Atenas, sabemos que cogió de Braurón primero una imagen de Ártemis Brauronia, y luego, acusando a los milesios e haber actuado con cobardía cuando lucharon por mar frente a los atenienses en Grecia, se apoderó del Apolo de bronce de Bránquidas. Después, con el tiempo, Seleuco había de enviarlo a los milesios, pero todavía en mi tiempo los argivos retienen las imágenes de Ártemis que tomaron de Tirinte: una imagen de madera está junto a Hera, y la otra está ofrendada en el santuario de Apolo Licio.
Los de Cícico, obligando por una guerra a los de Proconeso a unirse con ellos, se llevaron de Proconeso una imagen de la madre Dindimene, que es de oro, con el rostro hecho de dientes de hipopótamo en lugar de marfil. El emperador Augusto siguió una tradición establecida desde antiguo y en uso entre griegos y bárbaros. La imagen de Atenea Alea en Roma está entrando en el foro hecho por Augusto. Ella está allí colocada y es toda de marfil y obra de Endeo. Dicen los encargados de las maravillas que uno de los dientes de jabalí se rompió y el que queda todavía está en los jardines del emperador, en un santuario de Dioniso, siendo su perímetro de una longitud de aproximadamente media braza.
PAUSANIAS, Descripción de Grecia, VIII, 46, 1-5

 

Lorenzo A. Castro: La batalla de Accio, 1612

Licaón, el primer hombre lobo.

Licaón, el hijo de Pelasgo, realizó las siguientes invenciones, todavía más inteligentes que las de su padre: fundó la ciudad de Licosura en el monte Liceo, dio a Zeus el nombre de Liceo y fundó los Juegos Liceos. Que las Panateneas entre los atenienses no fueron establecidas entes yo lo creo. Efectivamente, el nombre de estos juegos era Atenas, y dicen que fueron llamadas Panateneas en tiempo de Teseo porque fueron instituidas por todos los atenienses reunidos en una sola ciudad.

Λύκαιον ὄρος/Lykaion/Mons Lycaeus

                        1421 m.

 Los Juegos Olímpicos, como los remontan antes de las raza humana, diciendo que Crono y Zeus lucharon allí y que los Curetes fueron los primeros que corrieron, por este motivo los excluyo de la presente relación. Yo creo que Cécrope, rey de los atenienses, y Licaón eran contemporáneos, pero no tenían la misma sabiduría en los asuntos divinos. Cécrope, en efecto, fue el primero que llamó a Zeus Hípato y consideró justo no sacrificar nada de los que tuviese vida, sino que ofreció sobre el altar tortas locales que todavía en nuestro tiempo los atenienses llaman pélanoi. Pero Licaón, por su parte, llevó al altar de Zeus Liceo a un niñó recién nacido, lo sacrificó y derramó como libación su sangre sobre el altar, y dicen que él inmediatamente después del sacrificio se convirtió en lobo.
PAUSANIAS, Descripción de Grecia VIII, 2 1-3

 

Licaón. Grabado por Hendrik Goltzius

ARCADIA

 Dicen los arcadios que Pelasgo fue el primer poblador de su tierra. Pero es natural suponer que hubiese también otros con él y que no estuviese solo, pues ¿ sobre qué hombres habría mandado? Sin embargo, Pelasgo sobresalía en estatura, fuerza y belleza, y en entendimiento estaba por encima de los demás, y yo creo que por esta razón fue elegido para reinar sobre ellos. También Asio ha escrito lo siguiente respecto a él:

A Pelasgo, semejante a un dios, en los montes de cimas frondosas,

la negra tierra hizo surgir, para que existiera la raza de los mortales.

Cuando Pelasgo fue rey, inventó chozas, para que los hombres no pasaran frío ni se mojaran con la lluvia ni sufrieran con el calor; además, él fue el que inventó los vestidos hechos de la piel de las ovejas, que todavía usan ahora los pobres en Eubea y la Fócide, e hizo también que los hombres que se alimentaban de las hojas todavía verdes, de hierbas y de raíces no comestibles y perjudiciales dejasen de hacerlo. Él descubrió que el fruto de las encinas, no de todas, sino de las bellotas del roble asiático, era alimenticio. Este modo de alimentación persistió desde este Pelasgo entre algunas gentes, hasta el punto de que la Pitia, cuando prohibió a los lacedemonios tocar la tierra de los arcadios, les dijo los siguientes versos:

Hay muchos hombres en Arcadia que se alimentan de bellotas

y que te lo impedirán, pero yo no te la niego por envidia.

PAUSANIAS, Descripción de Grecia, VIII,1, 4-6

   F. A. von Kaulbach In Arcadia

Jurriaan Andriessen - Paisaje de Arcadia, 1780

 

Perseo y el origen de Micenas

" Algún tiempo después enterado Acrisio de que Perseo no sólo vivía, sino que realizaba grandes hechos, se retiró a Larisa junto al Peneo. Pero Perseo -ya que quería a toda costa ver al padre de su madre y congraciarse con él con buenas palabras y obras- fue a visitarlo a Larisa , y como estaba en la flor de la edad y contento con su invento del disco, hacía exhibiciones ante todos, y Acrisio, de acuerdo con su destino, fue a caer sin darse cuenta bajo el golpe del disco. La predicción del dios a Acrisio se cumplió y no evitaron su destino las precauciones contra su hija y su nieto. Cuando Perseo regresó de Argos -se avergonzaba de los rumores del homicidio- convenció a Megapentes, hijo de Preto, para que le cambiase el reino, y tomando el de aquél fundó Micenas. La contera de la espada se le cayó allí, y consideró esto como un signo para fundar una ciudad. He oído también que, teniendo sed, se le ocurrió arrancar un hongo de la tierra,y habiendo bebido el agua que brotó,complacido, le puso el nombre de Micenas al lugar"

Corinto y Roma

Robert-Fleury,Tony El último día de Corinto, 1870

Musée d'Orsay

En Corinto no vive ya ninguno de los antiguos corintios, sino colonos enviados por los romanos. La culpa la tuvo la Liga Aquea, pues como los corintios eran miembros de ella, también participaron en la guerra contra los romanos, que Critolao, elegido estratego de los aqueos, hizo estallar, persuadiendo a los aqueos y a la mayoría de los de fuera del Peloponeso a que se rebelasen. Cuando los romanos vencieron en la guerra [146 ac.], despojaron a todos los griegos de las armas y derribaron las murallas de todas las ciudades que estaban fortificadas. Pero Mummio, que estaba al mando del ejercito romano asoló Corinto, y dicen que después la repobló César [44 ac] que fue el que estableció el actual régimen político de Roma, y también reconstruyó Cartago durante su mandato.

Il conquistatore di Corinto (1961)